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文档简介

1、前赤壁赋原文和译文原文:壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,

2、此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也;而今安在哉!况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物

3、者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。译文:壬戌年秋天七月十六日,苏轼与他的客人朋友在赤壁下泛舟游玩。清风徐徐,水面波澜不起。举起酒杯与客人畅饮,吟诵歌唱美好的诗词歌曲。不一会,明月从东方升起至于斗宿与牛宿之间的位置。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。小船如芦苇般漂荡在江面上,处于茫然博大的江面上。浩浩荡荡像是乘风飞起,不知道怎么停下,飘飘然像是脱离凡世,羽化成仙。于是喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木做的的船棹呵香做的船桨,划着透明如空气的水,逆着泛光的流水。心情明朗心怀悠远,看到美人在水

4、一方”。客人吹起洞箫,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜有声:犹如怨怼又像倾慕,既像啜泣又像低诉,这声音在江上回荡,丝丝缕缕缭绕不绝。能使深谷中的蛟龙听到而起舞,能使孤舟上的孀妇听到而垂泪。苏轼的神色也变得惆怅起来,整好衣襟坐端正,向客人问道:“为什么?”客人回答:“月明星稀,乌鹊南飞,这不是曹操的诗吗?赤壁向东可以望到夏口,向西可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,极目望去树木郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方吗?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横转矛槊吟诗作赋,委实是当世的一位英雄人物,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上

5、打渔砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(在江上)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒,如同置身于广阔的天地中的小虫,就像沧海中的一粒栗米那样渺小。(唉,)哀叹我们的生命的短暂,(不由)羡慕长江的流水不绝。(想要)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”苏轼道:“你可也知道这流水和明月?就像这流水,一直在流动变换;就象这月圆月缺,其实月亮并没有多出或减少。可见,从事物变易的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,随便取用,不会用完。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”客人高兴地笑了,洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完,杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上,不知不觉东方已经露出白色的曙光。 * 次数:1357533 已用完,请联系开发者*

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